Jeremiah Benthamin filosofialla ei ollut juurikaan tekemistä abstraktien pohdintojen kanssa. Tutkija perusti järjestelmänsä käytännön elämän kiireellisiin tarpeisiin. Benthamin ideat eivät syntyneet tyhjästä. Hän oppi paljon edeltäjiltään. Heidän joukossaan ovat Helvetius, Hume, Priestley, Paley.
Jeremiah Bentham: tosiasiat elämäkerrasta
Tuleva kuuluisa filosofi syntyi 15. helmikuuta 1748 Lontoossa. Hänen isänsä oli asianajaja. Bentham on koulutettu Westminster Schoolissa ja Queens Collegessa Oxfordin yliopistossa. Sen jälkeen hän tuli lakikouluun.
Jonkin ajan kuluttua nuori mies pettyi oikeuskäytäntöön. Hän päätti tutkia sosiaalista, poliittista ja oikeudellista järjestelmää ja löytää tapoja poistaa yhteiskunnalle ominaiset puutteet.
Kun Bentham oli asettanut itselleen pelottavan tehtävän uudistaa yhteiskuntaa, hänellä oli ongelma: ensin hänen oli järjestelmällistettävä näkemyksensä ja perusteltava häntä huolestuttavat ajatukset.
Benthamin filosofinen järjestelmä sai myöhemmin nimen utilitarismi. Tutkija itse kutsui näkemyksiään "suurimman onnen periaatteeksi".
Utilitarismin perustaja
Yhtenä uuden filosofian suunnan perustajana Benthamia pidetään oikeutetusti aikakautensa oikeudellisena teoreetikkona. Tutkija on julkaissut monia teoriaa oikeusteoriasta, siviili-, rikos- ja kansainvälisestä oikeudesta sekä rikosprosessista. Kaikki Benthamin tieteelliset näkemykset voidaan tiivistää yhteen filosofisen ja oikeudellisen sisällön käsitteeseen.
Nykyinen kiinnostus englantilaisen filosofin töihin selittyy sillä, että hänen ilmaisemiaan ideoita voidaan soveltaa nykyaikaisen oikeuskäytännön ongelmiin. Puhumme ongelmista, jotka liittyvät oikeudellisten kysymysten tutkimismenetelmiin, lainsäädännön tavoitteisiin, omaisuuden luonteeseen. Bentham pohti ja selkeytti rikoksen merkkien käsitettä, tutki erilaisten oikeuslähteiden etuja, kannatti rikosten vastuun eriyttämistä.
Benthamin näkemykset muodostivat porvarillisen perustuslaillisuuden ja oppien yksilön oikeuksista ja vapaudesta porvarillisessa valtiossa.
Benthamin näkemyksissä voidaan nähdä halu empiiristä tietoa laista, joka voi perustua empiirisiin tietoihin. Vuonna 1789 julkaistussa kuuluisassa teoksessa "Johdatus moraalin ja lainsäädännön periaatteisiin" tutkija muotoili "suurimman onnen periaatteen". Bentham esittää hyödyllisyyden periaatteen "onneksi". Moraalin ja lain on oltava yksi, filosofi väitti. Ja sosiaaliset suhteet ovat joustavia ja dynaamisia, mutta samalla vakaita.
Filosofi totuuden ja oikeuden etsimisessä
Benthamin tieteellinen tutkimus vaikutti moniin hänen seuraajiinsa. Hän osallistui merkittävästi sellaisten tärkeimpien periaatteiden muodostumiseen, joiden avulla oikeusjärjestelmät rakennetaan nykyaikaisissa valtioissa. Yksi näistä periaatteista on oikeussuhteiden kohteiden tasa-arvo lain sallimien toimintojen toteuttamisessa.
Bentham perusteli lainsäädännön jatkuvan parantamisen tarvetta, jonka tarkoituksena on rakentaa takausjärjestelmä ja oikeushenkilöiden etujen suojaaminen yhteiskunnassa.
Jeremiah Bentham kuoli 6. kesäkuuta 1832 Ison-Britannian pääkaupungissa. Hän testamentoi omaisuutensa Lontoon sairaalaan. Mutta yhdellä ehdolla: hän vaati, että hänen ruumiinsa olisi läsnä hallituksen jäsenten kokouksissa. Tahto täyttyi. Tutkijan jäännökset oli pukeutunut pukuun, ja hänen kasvoilleen luotiin vahamaski.
