Pääsiäinen on tunnetuin ortodoksinen uskonnollinen loma, joka on omistettu Jeesuksen Kristuksen ylösnousemukselle. Nyt pääsiäinen on ohimenevä loma, jolla ei ole selkeää päivämäärää, koska laskenta tehdään lunisolaarisen kalenterin mukaan. Tällä lomalla on monia uskonnollisia ja kulttuurisia perinteitä ja rituaaleja.
Valmistautuminen pääsiäiseen
Viimeistä viikkoa ennen pääsiäistä kutsutaan intohimoiseksi, uskovat ihmiset omistavat sen erilaisille uskonnollisille toiminnoille. Torstaina, jota tällä viikolla kutsutaan puhtaaksi, on tapana järjestää asiat sielussa ja talossa ja puhdistaa ruumis. Vakiintuneiden vuosisatojen vanhojen perinteiden mukaan tämä päivä tulisi omistaa maalliselle, jokapäiväiselle työlle, jotta siitä vapautettaisiin päivät, jotka valmistautuvat lomalle - pitkäperjantai ja lauantai. Mutta perjantaina päätorstina on edelleen hengellinen puhdistus, päästä eroon pelkoista, jotka häiritsevät elämää. Pitkä perjantai on päivä, jonka uskovat omistavat ajatuksille ja muistoille Kristuksen kuolemasta. Uskotaan, että juuri tänä päivänä Herra Kristus uhrasi itsensä koko ihmiskunnan pelastamiseksi. Tänä päivänä ei pitäisi olla maallisia asioita, vain henkisiä. Suurena perjantaina jumalalliset palvelut alkavat, suoritetaan ja suutellaan käärinliinaa, joka on temppelissä 3 päivää, samalla tavalla kuin Kristus oli haudassa. Yöllä lauantaista sunnuntaihin pidetään koko yön kestävä rukous, jonka jälkeen perinteisten pääsiäisruokien vihkiminen alkaa. Sunnuntai on suuri pääsiäispäivä.
Kristityt viettävät pääsiäistä ensimmäisenä sunnuntaina täysikuun jälkeen, joka tapahtuu aikaisintaan kevätpäiväntasauksena 21. maaliskuuta.
Perinteet, perinteet ja rituaalit
Ennen pääsiäistä kotiäidit paitsi valmistavat ruokaa myös koristavat talon tuoreilla kukkakimppuilla ja lautasliinoilla, jotka symboloivat uutta elämää ja ylösnousemusta. Pääsiäisaamu alkaa pääsiäisaterialla, johon on sisällyttävä punaisia munia. Perinteisesti pääsiäinen aamiainen on aloitettava munilla. Legendan mukaan keisari Tiberius piti munaa käsissään, kun Maria Magdaleena tuli ilmoittamaan hänelle Kristuksen ylösnousemuksesta. Hän ei uskonut Mariaa sanoen, että se oli mahdotonta, samoin kuin se, että valkoinen muna hänen käsissään ei koskaan muutu punaiseksi. Muna muuttui punaiseksi hämmästyneen Tiberiusin edessä - näin perinne syntyi.
Lisäksi on tapana lyödä munia pääsiäisenä. Tämän melko kiehtovan rituaalin ulkonäöstä on useita versioita.
Ensimmäinen on se, että hyvä ja paha kilpailevat keskenään. Muna, joka ei rikkoutunut, on voittaja ja sitä pidetään talossa koko vuoden ajan. Voittajan kukistetut veljet julistettiin pahiksi ja syötyiksi.
Toisen version mukaan kristityillä oli tapana kieltää julkinen suutelu tänä päivänä. Siksi ihmiset onnittelevat pääsiäisenä, suudellen munia lyömällä. Kuten suudelmat, iskut tehtiin kolme kertaa.
Venäjällä ja muissa ortodoksisissa maissa kellojen soittoääni Passion-päivinä, pääsiäisenä, soi erityisen juhlallisesti.
Kolmas vaihtoehto sanoo, että kun muna rikkoutuu, Jeesus Kristus itse tulee ulos arkusta, toistuva munien lyöminen auttoi häntä vapauttamaan itsensä ja herättämään henkensä. Muna symboloi tässä tapauksessa Herran hautaa, jonka muoto muistuttaa kiveä, jolla hauta täytettiin muinaisina aikoina.
On myös 4. versio - eroottinen. Sen mukaan slaavit juhlivat pääsiäisenä muun muassa kenttätyön alkua. Tässä yhteydessä he paistivat kakkuja sukupuolielimen muodossa, joka kaatoi siemennestettä, jonka rooli oli viljalla. Pääsiäiskakut asetettiin tarjottimelle ja peitettiin maalatuilla kananmunilla. Tällä tarjottimella he menivät talosta taloon ja kysyivät omistajilta: "Onko siemenesi vahva ja oletko valmis kylvämään?" Sitten munat lyövät, eri puolilta, jokaisella perheellä on oma, sitä, jonka muna rikkoutui, pidettiin heikon siemenen omistajana. Voittaja antoi jaloin munansa sanoilla: "Heikko siemen, ota meidän!". Tämä perinne toteutettiin humoristisella tavalla ja oli melko hauska ja viihdyttävä.
